Nouvelle surprenante ce matin, Namu, star chinoise est amoureuse de Nicolas (oui, oui, Sarkozy !). Evidemment ça fait tilt, je cherche à en savoir plus, ça pourrait faire un bon billet de « Love toujours » ça ! ( voir la nouvelle)

Mais qui est-elle ?

Le jour où un professeur a demandé à Namu son nom de famille, elle est restée perplexe : elle n’en avait aucune idée. Sa mère l’avait appelée Erche Namu, ce qui, dans la langue sino-tibétaine du peuple moso, veut dire littéralement “Trésor Princesse”. “Mais ton patronyme ?”, a insisté le professeur. Namu a répondu “Yang”, au hasard. Depuis, elle s’appelle Yang Erche Namu. Mais pour tout le monde, elle reste Namu, “la princesse”.

Namu est née en 1966 chez les Moso, une société matrilinéaire des montagnes du Yunnan, à la frontière sino-tibétaine, à 2700 mètres d’altitude. Les Chinois appellent le pays Moso « le Pays des Filles », car chez les Moso, les femmes sont chefs de familles. Les Moso ont rejeté le mariage. Les unions sexuelles sont temporaires et les enfants appartiennent d’office à la famille maternelle. La société Moso exige la tolérance, le respect d’autrui et l’aide collective.

On peut trouver sur minorites.org un portrait assez complet :

« Cette chanteuse et mannequin-vedette a exporté dans les foyers de l’empire du Milieu son insolence naturelle, sa sensualité sans complexe et la manière d’être particulière de la minorité dont elle est issue. Telle la Bardot de Et Dieu créa la femme, elle a fait figure de révélateur dans une société chinoise encore inhibée. Car le peuple moso, société quasiment matriarcale, libérée des tabous sexuels, opposée au mariage et surnommée “le pays des filles”, n’est pas franchement dans le goût conformiste de la politesse chinoise.

Première Moso à avoir quitté le pays natal pour étudier à Shanghaï ; première Moso à conduire sa voiture ; première Moso à posséder un appartement à Pékin ; première Moso à être devenue citoyenne américaine ; première Moso à travailler dans l’industrie de la mode ; première Moso célèbre ; première Moso auteur d’un album pop-rock ; première Moso punk…

Au “pays des filles”, les femmes sont chefs de famille. Et, comme remarque justement Namu, “pour garder le pouvoir, il faut travailler. Donc les hommes ne fichent pas grand-chose”. Le “père” n’existe pas, il se contente d’”arroser” un fœtus préexistant dans le ventre de la mère. Pour autant, précise Christine Mathieu, la société moso n’est pas matriarcale mais matrilinéaire : les femmes n’ont pas le pouvoir politique mais ce sont elles qui transmettent les noms et les terres.

Elles choisissent aussi leur amoureux. Dès 13 ans, chaque adolescente a droit à une “chambre des fleurs”, où elle peut recevoir les hommes. Lors d’une danse nocturne autour du feu, l’homme gratouille la main de la jeune femme qui lui plaît. Si celle-ci n’enlève pas sa main, il est invité à venir lui rendre visite dans la chambre des fleurs. Les garçons sont ainsi condamnés à ne jamais être que les invités d’une femme pour une nuit. Ils repartent le lendemain matin chez leur mère, leurs tantes et leurs oncles.

Aujourd’hui, à (environ) 38 ans, Namu est une star de la Chine moderne. Elle donne des concerts, chante dans des films, fait le mannequin pour Levi’s, incarne le chic de Shanghaï, a animé une émission musicale à la télévision. Son visage apparaît partout dans la presse et sur les panneaux publicitaires. Son appartement pékinois a fait l’objet d’un reportage photos dans l’hebdomadaire Cosmopolitan local. Des magazines branchés lui décernent le prix de la femme la mieux habillée, de la femme la plus sexy. Elle pense lancer une ligne de parfums et de sous-vêtements. On lui demande des autographes dans la rue. Namu publie aussi plusieurs livres par an en Chine. Des guides pratiques sur ses habits ou ses petits amis, conseillant les femmes sur la manière de prendre le dessus, en amour et au travail. Le principe : “Namu peut le faire, vous le pouvez aussi !”Il y a des photos d’elle presque à toutes les pages. Tous se vendent à plus de 50 000 exemplaires, sans compter les innombrables éditions pirates.

Elle investit dans son village, devenu une réserve folklorique vendue aux touristes. Quand elle y revient, on ne lui pose jamais de questions. “On me demande : “Tu veux manger ? Tu veux du thé au beurre de yack ?” Ma mère ne me dit jamais qu’elle est fière, elle me critique toujours. Elle me reproche d’avoir la jupe trop courte, le pantalon trop serré.”

Celle qui voulait voir “derrière les montagnes” ne sait plus où chercher du nouveau. “On a écrit des livres sur moi, un réalisateur chinois prépare un film sur ma vie, et je me demande : quoi d’autre maintenant ?” Elle dit encore : “Je ne suis plus de nulle part. En Chine, je suis moso ou américaine ; en Amérique, je suis chinoise. L’odeur du feu et le thé au beurre de yack me manquent à en mourir et dès que je reviens dans mon village, j’ai envie de repartir. Rien n’est comme dans mon souvenir, la télévision et Internet sont arrivés, les gens changent. Si j’étais restée, je ne souffrirais pas tant. Je ne me sentirais pas si seule et vulnérable. Si c’était à refaire, je ne quitterais pas le lac Lugu.” – Lire le portrait complet

Le lac Lugu

Et elle a écrit un livre avec Christine Mathieu (anthropologue), l’adieu au Lac Mère (voir l’article sur le routard ). « C’est le seul peuple au monde, explique Christine Mathieu dans sa postface, à croire que le mariage détruit les familles. » Les unions sexuelles sont donc temporaires, les hommes venant « visiter » les femmes le temps d’une nuit. Tolérance, respect et aide collective sont les valeurs fondamentales de la culture moso.

Waouuuhhh, je discerne dans le petit écho de ce matin une leur de satisfaction. L’amour ailleurs, au pays des Yacks et de la montagne sacrée.

Je me demande quand même qui sont ces « mosos », ils sont à peine 30.000, une infime minorité, qui sont répartis dans différents villages de montagne entre le Yunnan et le Sichuan, aux confins du Tibet.

On en trouve une description sur wikipédia :

« Les mères sont les piliers de la société. Seule l’ascendance féminine est prise en compte et la transmission du nom comme des biens est exclusivement féminine. La notion de père n’est pas inexistante (il existe un mot pour “père”), mais elle est très marginale. Les hommes et les femmes ne vivent pas en couple mais chacun dans sa famille d’origine. Les couples d’amoureux se retrouvent discrètement le soir (au domicile de la femme). Le tabou de l’inceste est particulièrement strict, en particulier entre frères et sœurs (qui logent sous le même toit et se partagent les tâches de la maisonnée). Les liaisons se nouent et se dénouent sans contraintes sociales (même si elles s’accompagnent à l’occasion d’une collaboration privilégiée entre les familles concernées, lors des travaux des champs par exemple). Sans mariage ni infidélité, ce système exclut si radicalement la possession que la jalousie en devient honteuse. »

Et si vous désirez en savoir plus voir l’enquête linguistique à Yongning.

Je ne sais pas ce que va devenir cette histoire. La politesse voudrait que Nicolas réponde à Namu, d’autant que dans la tradition « Moso » l’homme n’a pas le choix.

Mais de ma lucarne d’où je regarde l’amour je songe à mettre un pluriel, et à moins regarder le nombril occidental. Je me demande à quoi ressemble la « chambre des fleurs », et quel le goût du thé au lait de yack ? Je me prends à rêver d’amours tibétaines et bouddhiques, à gratter la main d’une demoiselle Moso dans l’attente de sa réponse.

On a l’air de quoi, avec nos couples, nos divorces, nos chansons d’amour éternel ? C’est comme rencontrer des extra-terrestres, parce qu’on ne sait pas après tout comment ils aiment chez eux. J’aime bien l’amour sous toutes ses formes, un truc bizarre qui procure au cœur une certaine chaleur. Je ne suis pas sûr que l’idéal amoureux n’ait pas de multiples formes et donc de multiples beautés.

Si Amour rimait avec tolérance ! D’ailleurs, lorsque l’on aime vraiment c’est un peu accepter l’autre tel qu’il est qu’il vienne du Lac Lugu où d’ailleurs non ?

« J’ai l’amour du travail bien fait » disait le rémouleur de guillotine la veille d’une exécution.

Mais comment, par quelles contorsions, lier l’amour au travail ? Il y aurait l’école besogneuse, et l’amour serait le soin laborieux et minutieux donné à une tâche qui nous contente amplement. Et une école jouissive, où l’amour serait un don (donné ou pris). La cigale et la fourmi version amoureuse.

Dans la besogneuse version, l’amour du travail a une valeur, qu’il convient de rétribuer par la richesse convoitée. La clé du paradis est égale au coffre en Suisse anonyme mais paisible.

Dans l’autre, l’amour est la négation du commerce de la chair, et de la relation marchande, la valeur est inestimable, non négociable, et nul crédit ne saurait payer les échéances régulières que l’on doit à un amour bien né.

L’amour du travail peut-il être gratuit ? Et s’il est de plus bien fait, quelle est sa juste rétribution ?

On pourrait imaginer que nous ayons le travail de l’amour bien fait, ce qui au sortir de la couche satisferait bien des exigences statistiquement plutôt déçues que comblées. Ou que le bienfait du travail dans l’amour compense les insuffisances des bienfaits d’amour du travail.

On y perdrait notre latin, et toutes ces connaissances à mobiliser pour donner à l’amour sa juste valeur boursière pourrait avoir pour conséquence d’interdire toute OPA ce qui serait dommageable aux spéculations auxquelles je me livre.

Il y a l’honnête homme laborieux, besogneux, penché sur son travail, l’aimant tant et plus, et l’autre, brebis galeuse, qui n’a aucun égard pour la source de son bien-être et qui préfère batifoler librement s’extirpant de toute obligation industrieuse mais qui sera fort dépourvu lorsque la bise lui sera refusé.

Mais avec son portefeuille bien garni, l’amoureux besogneux offrira le gîte et le couvert, pendant le gueux amoureux, la tête dans les étoiles, et le cœur dans la bière, ne pourra même pas se payer le bordel de Mme de Montalent.

Bien fait, l’amour du travail est un ordre juste, une valeur ancienne encore bien cotée qui nous épargne les tracas des passions éphémères.

J’ai juste un petit problème, qu’arrive-t-il aux amoureux des bienfaits de leur travail lorsque soudain tout compte fait, et résultats financiers passés au crible, on se rend compte que leur amour coûte bien cher à la holding, et qu’il convient séance tenante d’aller chercher en Extrême-Orient d’autres amoureux bien moins cher, à la valeur fluctuante, qui bradent la valeur travail parce que l’amour chez eux ne coûte pas aussi cher que chez nous ?

L’archiviste

« My children were bred in industry – mes enfants ont été nourris dans l’amour du travail »

John Charles Tarver in « The Royal prhraseological English-French, French-English dictionary »

« Pour faire tant de choses M. Vuarin avait un secret c’était l’amour du travail »

François Martin in « Histoire de M. Vuarin et du rétablissement du catholicisme à Genève »

« Quelle chose exquise que l’amour du travail chez les honnêtes gens ! Il témoigne de lui-même qu’il contient en soi toutes les vertus ! Tu en as de cet amour, parmi tes nombreuses qualités mon cher Grégoire, ô le meilleur des hommes, toi si cultivé, comme le demande ce que tu m’écris et me demande par lettre. »

Iôannès Anagnostès in « Thessalonique : chroniques d’une ville prise »

« Lorsqu’une pacification générale sera devenue le résultat de nos victoires et de nos négociations, il faudra que la patrie rappelle ses enfants aux loisirs de la paix, non pas à cette oisiveté qui rend l’homme mauvais citoyen, vicieux et misérable, mais à cet amour du travail qui le rend meilleur et plus utile ; il faudra qu’elle adopte un système de prospérité intérieure, dans lequel la fortune des citoyens se gradue pour ainsi dire sur leur industrie et leur probité, et qui fasse servir ainsi le mobile tout puissant de l’intérêt particulier à rendre laborieuse la nation entière. »

M. Deschiens (Avocat à la Cour royale de Paris) in « collection de matériaux pour l’histoire de la Révolution en France depuis 1787 jusqu’à ce jour – Bibliographie des journaux » – édition 1829

« Là donc où il y a un crédit bien organisé, l’homme qui réunit l’intelligence à l’amour du travail, l’aptitude industrielle à la probité, est assuré que le moyen ne lui manquera pas avec le temps de conquérir l’aisance, de se faire cette situation que le poète ancien qualifiait de médiocrité d’or, que les anglais désignent sous le nom d’indépendance, et qui offre à l’homme les plus sûres garanties de bonheur. »

Michel Chevallier « Cours d’économie politique au Collège de France – Discours d’ouverture du cours de l’année 1844-1845 »

« Le régime donne pour but a l’Ecole ” de faire de tous les Français des hommes ayant le goût du travail et l’amour de l’effort ” ; aux camps de jeunesse qu’il ouvre, il ne prescrit qu’« une seule obligation : l’amour du travail» ; et Pétain lui-même, signifiant a tout faire, devient naturellement le symbole du Travail. »

Gérard Miller in « Les Pousse-au-jouir du Maréchal Pétain »

« Il était une fois 82 ans, un grand sourire, la Mère Denis.

- Madame Soleil m’a dit que je viv’rais cent ans… Ah! Ah! Je pense!

La Mère Denis, un petit chemin qui descend au lavoir, une brouette de linge, un battoir, une brosse et l’amour du travail bien fait.

- J’ai été plus de 25 ans laver chez eux. Oh oui… Dans le temps, c’était plus dur qu’à présent.

Comme la Mère Denis, les machines à laver Vedette rincent en profondeur. Vedette mérite votre confiance. »

Vedette in « La mère Denis – la grande offensive 1975 »

« La politesse, le respect d’autrui, l’honnêteté, l’amour du travail et de la patrie sont autant de valeurs qui sont transmises par l’exemple et l’autorité parentales. »

Jean-Marie Le Pen in « Discours à Lyon le 11 Mars 2007 »

« Sans l’amour du travail bien fait, sans la fierté de l’œuvre accomplie il n’y a pas de civilisation. »

Nicolas Sarkozy in « Discours à Agen » 2006

« L’amour du travail et du cinéma, l’un et l’autre « bien faits », le guide. Dans On a volé un tram (au titre espagnol, La ilusion viaje in tranvia,beaucoup plus conforme à sa vision du monde et au sens profond du film), deux traminots de Mexico, apprenant que l’engin sur lequel ils ont fait équipe des années durant va être envoyé à la ferraille, décident, passablement éméchés, de lui faire prendre l’air une dernière fois. Des voyageurs montent, les deux comparses décident, tout à leur rigide morale prolétarienne, que personne ne paiera, et c’est toute la société d’un temps qui défile dans ce tramway, des pauvres enchantés de ce don du ciel aux bourgeois qui trouvent suspecte cette gratuité : « Mais alors, c’est du communisme ! » Il y a même deux bigotes qui déballent, au milieu des bouchers sortis de l’abattoir avec leurs quartiers de mouton accrochés aux barres d’appui, leur christ emmailloté, et qui trouvent elles aussi très louche cette générosité. Et le retraité trop zélé qui dénonce ses camarades à la direction se retrouvera seul, au contraire des deux « voleurs de tram », solidaires en tout et qui n’ont entrepris cette équipée que par amour du travail. »

Emile Breton in « Luis Bunuel et le Mexique – L’Humanité du 2 Mars 2006 »

« J’ai toujours l’impression de fournir plus de travail que je ne devrais. Non pas que le travail me répugne, remarquez ; j’aime le travail, il m’exalte. Je resterais des heures à le contempler. J’apprécie énormément sa compagnie, et l’idée d’en être séparé me brise le cœur.

On ne saurait m’en donner trop ; accumuler le travail est même devenu chez moi une sorte de passion ; mon bureau en est rempli à un tel point qu’il n’y a plus de place pour en mettre davantage. Il me faudra bientôt construire une annexe.

En outre, je prends soin de mon travail. Une partie de celui que j’ai en ce moment chez moi est en ma possession depuis des années et des années, et il n’est souillé d’aucune trace de doigts. Je suis très fier de mon travail. Je le descends de temps à autre pour l’astiquer. Je ne connais personne qui garde son travail en meilleur état de conservation que moi.
Mais cette passion dévorante ne m’empêche pas de me montrer raisonnable. Je n’en demande pas plus que ma part légitime. Aussi, quand j’en hérite sans l’avoir désiré, cela m’ennuie. »

Jerome K. Jerome in « Trois hommes dans un bateau »

« Une étrange folie possède les classes ouvrières des nations où règne la civilisation capitaliste. Cette folie traîne à sa suite des misères individuelles et sociales qui, depuis des siècles, torturent la triste humanité. Cette folie est l’amour du travail. »

Paul Laffargue in « Droit à la paresse » 1880

Un amour perdu, dix de retrouvés ? Mais ça ne court pas les rues l’Amour le vrai, même si Paul réclame Emma de toute urgence (attention c’est un coup de pub – voir ici et le « faux blog » ) va y avoir des déçu(e)s donc, Emma d’abord qui se demandait qui était Paul, et les fans de Paul prêts à lancer la chasse à l’Emma.

Le problème quand on a perdu un amour c’est de le retrouver, voici donc dégotté especially pour vous une recette à appliquer tel que pour le retrouver. Attention le gourou décline toute responsabilité en cas de non réussite, c’est que forcément vous n’aurez pas suivi scrupuleusement à la lettre la recette.

PS : Yin et Yang tant qu’à faire, écrivez-le en mandarin, plus c’est authentique meilleur est le résultat.

Re-PS : Vous n’avez pas perdu d’amour et vous essayez la recette, attention, vous pourriez vous retrouver avec de futurs amours perdus qui reviennent au triple galop vers vous avant même que vous en fûtes amoureux / amoureuse, à vous de voir !

Re-re PS : Vous avez testé la recette et elle n’a pas marché ? Je vous rappelle donc que forcément vous avez oublié un truc, recommencez !

Réponse du gourou

Reconquérir un amour perdu

Supports

• 1 photo d’identité de vous-même
• 1 caillou de la taille d’un kiwi
• 8 tiges (ou cônes) d’encens senteur de rose
• De la colle

Rituel

• Un soir de Premier Quartier de Lune écrivez à l’encre rouge votre prénom sur la face de votre photo. Ensuite, inscrivez les mots “YIN YANG” sous votre prénom.
• Avec de la colle, faites adhérer la photo par le dos au caillou, puis posez le caillou sur une table, la photo vers le haut. Installez 1 tige d’encens à côté du caillou, concentrez-vous sur les volutes de fumée et prononcez 5 fois à voix haute : “Je conjure les Energies Yin et Yang, qui s’attirent et s’harmonisent éternellement, de m’aider à reconquérir l’amour que j’ai perdu”.
• Puis laissez tous les supports en place, et l’encens doit se consumer complètement.
• Par la suite, chaque soir, jusqu’à la prochaine Pleine Lune (voir Commentaire 5), allumez 1 tige d’encens près du caillou, prononcez la même incantation 5 fois, avec une concentration maximum.
• Gardez le caillou avec la photo sur votre table de nuit ou près de votre lit jusqu’au jour du Dernier Quartier de Lune, après quoi vous pourrez vous en séparer. (du caillou pas de l’amour perdu pfff)

L’amour ne s’adresse pas qu’à des gens. On peut aimer des choses. Chacun peut faire son inventaire à la Prévert des ces choses aimées. Et si je jette un œil sur ces passions souvent non dites à quoi puis-je penser ?

Aux livres en premier. J’aime le contenu, mais aussi la matière, ce qui me rend sourd à toute version électronique où virtuelle. Mon âge certainement.

En deux, les stylos, pourtant j’écris manuellement de plus en plus rarement, et j’ai une affection particulière pour les stylos feutres noirs de marque Paper Mate, parce qu’ils écrivent épais, que je suis gaucher, et donc doté d’une écriture patte de mouche.

En trois, mon Apple Ibook, que j’aime tellement que je ne l’utilise que rarement, parce que j’aime l’objet et que je ne veux pas l’abîmer.

En quatre, ça se complique, derrière le trio de tête qui se détache nettement arrive un peloton groupé qui déclenche moins de « passion » chez moi. En quatre donc, mes bouteilles de parfum, je n’en mets pas un devant l’autre, j’en ai toujours plusieurs dans la salle de bains, j’en change fréquemment, même si actuellement celles (je parle des bouteilles…) de L’Artisan Parfumeur se détachent.

En cinq mon disque dur portatif, plus parce qu’il est indispensable que pour sa beauté, mais c’est un compagnon quotidien, et sans lui je serais au plus mal.

En six, elle est toute récente, mais elle grimpe au hit-parade, ma console wii, parce que je suis un joueur dans l’âme, et qu’ils ont fait là un joli petit objet qui bâille en bleu lorsqu’elle est en veille (je sais il faut éteindre si l’on veut préserver notre terre pour la léguer à nos enfants !).

En sept, flûte, nouveau trou, j’aime bien ces verres à vin basque.

En huit j’opte pour mon rasoir à lame avec un petit moteur électrique qui rend le rasage tellement plus doux, mais la mousse y est aussi pour quelque chose.

En neuf, mes carnets, j’en ai beaucoup, j’adore particulièrement les « moleskine » ressortis il y a peu, dans tous les formats, je les utilise pour mes réunions, ce qui me permet d’utiliser le feutre noir, et de penser qu’un jour dedans j’écrirais un chef d’œuvre.

Et en dix, j’arrête là parce que les autres objets me sont tous plus ou moins indifférents, alors le choix du dixième devient significatif, en dix donc, j’hésite, ce n’est plus une question de passion, peut-être de routine habituelle, où juste quelque chose qui me rassure mais que j’ai toujours sur moi, c’est mon appareil photo numérique, un Sony Cybershot de 6 mégapixels, il a deux ans, avec un objectif Carl Zeiss Vario-Tessar (c’est mon côté snob !), ce que j’aime chez lui ce sont ses gros plans, et sa macro, et surtout, il ne m’a jamais fait défaut, sauf un jour où il faisait -20° à Montréal et où j’ai bien cru qu’il était mort, mais il s’en est remis !

Finalement voilà bien une liste inutile, au moins en apparence, mais honnêtement, sans ces objets je trouverais la vie plus triste, alors je les aime, d’un amour raisonnable et honnête, pour certains de manière plus perverse, et pour quelques-uns d’un amour secret inavouable qui tient une place importante.

Coaching ! Y a que ça de vrai…. Alors voilà, je voudrais faire une déclaration d’amour bien balancée calibrée comme un curriculum-vitae de gagneur, prière de m’indiquer la typographie, le rédactionnel, pour un prix compact et packagé.

Où des idées géniales afin de conquérir les cœurs. Surtout sans que j’y mette du mien à un tarif raisonnable, et qu’éventuellement je pourrais même être remboursé si ça marche pas.

Alors vous proposez quoi ?

PS : amateurs et « losers » s’abstenir, je recherche un amour de haut vol.

Réponse du gourou

• pourquoi pas une jolie déclaration d’amour qu’on pourra rien vous refuser ?
• ou alors des bracelets porte-amour que tout de suite des gens ils se diront tiens, il/elle est comme moi !
• et puis d’abord l’amour c’est à la mode au fait ?
• mais ça se soigne l’amour…
• ça commence à me gonfler la question là…. essayez un truc érotique (payant bien sûr faut pas rêver non plus !)
• meetic c’est surfait y’a plus branché!
• et si ça ça marche pas c’est vraiment….

L’amour, toujours l’amour, c’est indémodable, mais ça prend tant de formes. C’est ça que je veux explorer ici, en voyeur impénitent. C’est quoi l’amour des autres puisqu’on ne sait pas définir le sien ?

Pas envie de me cacher derrière un petit doigt, où la tête dans le sable de l’autruche, mais pouvoir vous examiner de loin, comme un entomologiste, y a pas que « Big Brother » pour « watching you », moi z’ossi. Avec moins de frais, de moyens, et je suis pas aux « States » comme disent certains.

Il me semble que l’amour c’est un sujet qui fait moins mal que le reste, et si les amoureux se ressemblent tous en apparence qu’y a-t-il derrière ce mot unique qui cache tant de différences ?

Déjà se demander comment ça se dit l’amour dans toutes les langues. Et comment ça se fait l’amour ? Et se défait ? Vaste champ d’investigations pour romantiques où scientifiques, où juste pour le plaisir de dire.

J’ai trouvé ça ce matin, après l’idée de commettre ce blog, sans trop me prendre la tête et à un rythme qui sera certainement désordonné : l’ amour avec un con, c’est vrai ça existe les cons, on peut faire l’amour avec, on finit par s’en remettre mais ça a du mal a passer quand même !